« Morpheus : As-tu déjà fait un rêve qui te semblait plus vrai que la réalité? Si tu ne sortais plus de ce rêve, comment ferais-tu la différence entre le rêve et la réalité. »
La philosophie a besoin d'exemples. Elle a besoin d'illustrations. Plus ces illustrations sont vivantes et percutantes, mieux on fait passer les messages.
« - Un autre potentiel : Tu dois te concentrer pour faire éclater la vérité.
- Neo : Quelle vérité ?
- Le potentiel : La cuillère n'existe pas ! »
La philosophie est un sujet abstrait qui ne se prête pas facilement à une représentation dramatique ou fictive et encore moins cinématographique. C'est donc intéressant quand un film parvient à le faire.
C'est très rare de trouver un film qui vous engage dans ce processus et qui soit en même temps extrêmement intéressant.
C'est le genre d'aventure tentaculaire pleine d'action et de bagarres, qui marche si parfaitement à ce niveau. Ce qui est surprenant, c'est que les frères Wachowski aient réussi a fourrer tant de choses intéressantes au plan philosophique dans un film long métrage.
Les frères Wachoski sont vraiment extrêmement soucieux de dénoncer le mensonge, de dénoncer la superficialité. Pas seulement en Amérique, mais dans toute notre société post-moderne.
Les problèmes philosophiques dans Matrix sont frappants.
« Oracle : Et ne t'en fais pas pour le vase...
- Neo : Quel vase ?
*Neo renverse le vase par terre*
- Oracle : Ce vase ! »
Ils sont capables de présenter certains problèmes philosophiques à un très large public.
« Oracle : Ce qui va te mettre le haricot en ébullition c'est : L'aurais-tu également cassé si je ne t'avais rien dit ? »
Ils ont remis au goût du jour des analogies philosophiques comme « l'allégorie de la grotte » de Platon et l'histoire du malin génie de Descartes, d'une façon qui intéresse les gens. Chaque personnage et chaque symbole est comme un hypertexte de métaphore, d'illusion en philosophie, en maths, science, physique, biologie, dans le langage informatique et dans la religion.
Ca raconte une prise de conscience, une façon de regarder le monde, d'être dans le monde, de traiter les autres, de se comporter face aux autorités et face aux subalternes.
« Commandeur Lock : Bon sang Morpheus ! Tout le monde ne partage pas votre conviction.
- Morpheus : Ma conviction ne force personne à croire. »
C'est un exercice de réflexion qui nous aide à penser à des choses qui seront importantes dans le futur.
Regarder le monde de Matrix tel qu'il est décrit dans les films mène à cette métaphysique radicale du comment les choses pourraient être. Ce n'est pas seulement un film, c'est aussi ce profond message, c'est un message très prophétique, très progressiste, mais quand même distrayant, amusant, dérangeant et apaisant, toutes ces choses que l'art devrait être.
Retour aux sources : La philosophie et Matrix.
« Morpheus : Sais-tu pourquoi tu es ici ? Tu es ici parce que tu as un savoir. Un savoir que tu ne t'expliques pas, mais qui t'habite. »
Je suis quelqu'un qui croit à la vérité, comme tout un chacun. Si on la définit de façon assez large et approximative comme 'La vérité est tout ce qui est vraiment.'
Une fois que vous avez ça, reste le problème de la méthode : Comment allez-vous découvrir ce qui est vraiment ? Une méthode traditionnelle est, en quelque sorte, une révélation où Dieu, d'une façon ou d'une autre, révèle aux humains la vérité et donne ainsi la réponse.
Mais il y a une autre méthode, commune à la science et à la philosophie que les philosophes appellent la 'raison critique'. L'idée est que les humains vont découvrir la vérité par eux-mêmes.
« - Neo : Tout ça n'est pas réel ?
- Morpheus : Qu'est-ce que le réel ? »
Les sciences, les moeurs et l'art demeurent importants, la philosophie les a toujours régis. Prenant du recul, elle professe : « voilà comment ils se complètent. Ceci naît de notre curiosité quant au pourquoi de notre existence, 'Pourquoi suis-je ici ? Pourquoi meurt-on ? Les questions importantes qu'on se pose. » Les gens sont plus philosophes qu'ils ne le pensent car la philosophie est partout, elle fait partie intégrante de leur culture.
Comment ne pas être intéressé par la philosophie ?
Les questions sont fantastiques : Comment savons-nous ce que nous savons ? Comment être sûr de ce qu'on sait ? Comment être sûr que le monde tel qu'il m'apparaît à travers mon expérience est semblable au monde au-delà de mon expérience ? Qu'est la conscience humaine ? Pourquoi pouvons-nous faire des expériences subjectives ? Comment le corps est-il lié à l'esprit ? Avons-nous un libre arbitre ? Que sont la causalité et la loi de la nature ? Qu'est le bien et le mal ? Que signifie le fait que Dieu soit intemporel et exactement à l'opposé à tout ce qu'on connaît ?
Les relations que nous avons entre nous, notre comportement et la manière dont ils nous façonnent et nous influencent. Que sais-je ? Que devrais-je faire ? Que puis-je espérer ? Autrement dit : qu'est-ce qui est réel ?
La philosophie peut approfondir une idée, mais à moins que l'idée n'interpelle les gens à un niveau quelconque, vous ne captiverez pas leur attention. En philosophie, nous faisons des exercices de pensée aux cours desquels nous établissons des situations hypothétiques sur lesquelles nous nous interrogeons. La science-fiction offre d'excellents exercices de pensée. La question de base de la science-fiction est : Et si ?
Autrement dit vous faites un exercice de pensée en disant : Et si je change ainsi les paramètres du monde ? Quand Philip Dick parle d'une réalité altérée, ou d'une réalité trompeuse, il questionne la réalité mais il parle aussi de la réalité politique. Il parle métaphoriquement d'un grand nombre de choses qui sont abordées dans Matrix. Cela a contribué, en un sens, à la naissance du mouvement cyberpunk en science-fiction.
Le cyberpunk, c'est les gens de la rue qui utilisent la technologie avancée, qui s'approprient et altèrent la technologie pour qu'elle les serve. Pour aller de l'avant, pour contourner le système, ou pour la subversion. Le thème du cyberpunk, ce sont les gens qui deviennent des machines et des machines des gens. Il y a ces trous, ces lacunes et aussi ces défauts, ces failles, les technologies se plantent.
Ce paraître créé par l'establishment ne correspond pas à la réalité. Si vous prenez un peu de distance, vous avez une vision plus complète qui n'est pas particulièrement flatteuse.
« Morpheus : Libère ton esprit, Neo ! »
J'adore la science-fiction, les arts martiaux, les mangas, toutes ces choses sont présentes dans le premier Matrix et la première fois qu'on voit Matrix on peut être submergé par l'imagerie, les idées et on peut passer à coté des enseignements métaphysiques. Il faut le voir au moins deux fois pour enfin accéder à toutes les idées philosophiques qu'on pourait y trouver.
« - Neo : j'ai plein de souvenirs de mon ancienne vie et aucun n'est réel ! Qu'est-ce que ça signifie ?
- Trinity : Que la Matrice ignore tout de ce qu'on est.
- Neo : Et l'Oracle le sait ?
- Trinity : C'est différent. »
Les films, d'une certaine façon, articulent les mythes modernes qu'une culture estime pertinents. Ceci est un mythe moderne bien pensé. L'une des métaphores dominantes dans la littérature, dans les mythes et dans les religions, est que nous faisons tous un voyage en quête de quelque chose dans la vie. Nous essayons d'aller d'une étape à l'autre et d'arriver à comprendre comment nous comporter moralement.
Les mythes sont une sorte d'entrepôts de tout ce savoir et de techniques pour survivre sur la route de la vie. Dans la trilogie de Matrix, nous avons la mythologie du Jazz : Il n'y a pas un seul schéma rigide dans le contenu mythologique de la trilogie de Matrix. Les frères Wachowski ont introduit de petits éléments de mythologie ça et là en les rassemblant, ce qui est une façon très riche de faire un film.
« Un camé : Tu es mon sauveur, mon petit Jésus Christ perso. »
Dans le premier film de Matrix, la référence mythologique est clairement basée sur Jésus de Nazareth.
« Morpheus : Tu es l'Elu, Neo ! »
Tout tourne autour de la prophétie et de l'attente de l'Elu, d'un point de vue chrétien, c'est ce dont parle la Bible hébraïque : l'attente et la prophétie d'un messie.
Neo -> Noe -> One.
« Smith : Monsieur Anderson ! »
Anderson ressemble à Andros, le mot grec pour 'Homme'. 'Son' signifiant 'fils' en anglais, Anderson signifierait 'Fils de l'Homme'. Il meurt et il est ressuscité, il peut faire des miracles, ce sont là des images manifestement chrétiennes. Pour ce qui est du genre de christianisme représenté, il est clair que ce n'est pas le modèle traditionnel, mais d'un christianisme gnostique. Ce christianisme a fleuri au début du premier millénaire et il a vivement concurrencé le christianisme traditionnel que nous connaissons aujourd'hui.
Le gnosticisme formule le problème humain de base en termes d'ignorance, la solution étant l'édification. Alors que le christianisme traditionnel, l'orthodoxe, tend à formuler le problème en termes de péché et de repentir. C'est là où le parallèle avec Matrix devient si intéressant. Le Gnosticisme maintient que le problème humain fondamental est que nous sommes des joyaux dans des écrins de pacotille, des âmes prisonnières d'un corps matériel. Il nous faut en sortir car nous sommes des étincelles divines qui ne sont pas de ce monde.
'Samsara' est un terme bouddhiste qui a à voir avec la façon dont nous percevons le monde. La matrice, qui est juste un réseau d'illusions dans lequel les gens sont pris au piège, est un bon parallèle avec la notion bouddhiste du Samsara. L'ignorance est le problème, dans Matrix comme dans le bouddhisme, la solution étant l'éveil qu'on obtient par le savoir.
Ce ne sont pas des croyances qui garantissent la rédemption mais une sorte de libération ou d'éveil. En effectuant sciemment certaines pratiques, vous pouvez éveiller en vous cette vie, cette réalité intérieure ou cet esprit suprême. Vous vivez dans un monde de rêve jusqu'à ce que vous preniez conscience de cette réalité.
« Morpheus : La matrice est un monde virtuel, créée dans le seul but de nous maintenir sous contrôle, jusqu'à ce que nous soyons tous transformés en [pile]. »
Le but de Matrix est de poser des questions sur le monde, d'y penser de différentes manières et pour que l'on s'interroge sur les limites et les contraintes de notre comportement. Dans la scène de fin du premier film, tout le monde se déplace comme dans une forme de transe et Neo semble être le seul en éveil dans la cabine téléphonique. Ce concept d'éveil est à mon avis un conseil social et politique.
Je ne considère pas Matrix comme étant un récit de l'homme face à la technologie, il s'agit plutôt de robots, de machines et d'ordinateurs qui représentent une pensée rigide, un contrôle institutionnalisé auquel les gens acceptent généralement de se soumettre. Il y a une critique sociale, un matérialisme dialectique qui est une sorte de marxisme mâtiné de Cornel West.
L'ironie est que dans Matrix, les gens deviennent les moyens de production. Ce grand symbole des gens devenant des piles lorsqu'ils dorment, leurs corps sont en fait l'énergie qui alimente cette ville de robots et toute cette société mécanique. C'est un symbole très puissant parce que les gens, lorsqu'ils sont endormis et inconscients de ce qui se passe, sont totalement exploités. Ils font don de leur force vitale pour faire vivre toute cette société. Lorsqu'on consomme passivement, on se dépouille de notre force vitale.
« Morpheus : Tu es un esclave, Neo. Comme les autres tu es né en captivité, dans une prison sans saveur ni odeur. Une prison, pour ton esprit. »
Cornel West a écrit sur la façon dont les Noirs se voient à travers les yeux des Blancs. Ils ne se voient pas avec leurs propres yeux en tant qu'êtres humains authentiques mais à travers toute une structure d'idées qui leur est donnée par la société blanche dominante. C'est une idée que les frères Wachowski avaient à cœur d'incorporer comme un des fils conducteurs, dans ce multiplex de prisons dont les gens cherchent à s'échapper.
« Morpheus : La plupart ne supporteraient pas d'être débranchés, certains sont tellement dépendants du système qu'ils iraient jusqu'à se battre pour le protéger. »
On devrait se méfier de toute sorte d'autorité, on devrait se méfier de toute forme d'obéissance qui réclame une sorte de soumission aveugle à l'autorité.
Référence : La philosophie de Matrix. (la suite, prochaînement, bonne cogite)
[ Ce message a été modifié par : : zOUnOUrs le 19-01-2007 11:18 ]
il est vrai que le film en lui même porte à la réflexion, suis-je dans un monde réel ou imaginaire, suis-je ou ne suis-je pas?
22 ans.
